解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越 进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相 袭，各以 治，非其相反， 时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以 非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。”... 更多 >>