解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹 青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说 耳目者， 必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制... 更多 >>