解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔 往初，功 无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>