解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而 多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循； 然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不 可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>