解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学， 讲议洽闻 兴礼，以为天下 先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材 焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。 其劝善也， 显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太平之原 也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。 为博士官置弟子五十人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可 者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太 常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际 ，通古今之义， 文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治 礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及 吏百石通一以上，补左右 内史、大 行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>