解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也 。先列中国名山大 川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>