解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极 也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>