解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後， 故能为万 物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形 大劳则敝， 形神离则死。死者不可 复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>