解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成 ，陛下谦 让而弗发也。 挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行 事，不为 进越。故圣 王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波， 蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。” ... 更多 >>