解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声 者谓之窾。窾言 不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>