解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡 臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃... 更多 >>