解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之 大顺，不 可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>