解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘 、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫康 叔、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉， 思而不惧，其周之东乎？”歌 郑。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先 亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰 ：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处 而不厎，行而不流。五声和 ，八风平，节有 度，守有序，盛 德之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感 。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护 者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招 箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如 天之无不 焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>