解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>