解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於 物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其 怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性 也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>