解释 : 初，子比自晋归，韩宣 子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就 。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉， 何为不就？”对 曰：“无与同好，谁与同恶 ？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四 也；有民 而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之 从不闻通者， 可谓无人矣；族尽 亲叛，可谓无主矣；无 衅而动，可谓 无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王 虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之 ！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。 琇姓有乱，必季实立，楚 之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则 庶子也；以神所 命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰 ：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主， 有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜 乎？昔我文公 ，狐季姬之子也，有宠於献 公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子 馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、 秦、楚以为外主，有栾、 郤、狐、先以为内主。亡 十九年，守志弥 笃。惠、怀弃民，民从而与 之。故文公有国 ，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋 ，晋不送；归楚，楚不 迎。何以有国！”子比果 不终焉，卒立者弃疾， 如叔向言也。... 更多 >>