解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於 众鼎，文 镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百 姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷， 以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>