解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>