解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧 之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>