解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位 而居之曰贪位， 非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王 乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而 东伐郑，三置晋 国之君， 一救荆国之祸。 发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关请见 。五羖大 夫之相秦也，劳 不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不 以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积 怨畜祸也。教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又左建外易， 非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼 ，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴 ，失人者崩。”此数事者，非所以 得人也。君之出也，後车十 数，从车 载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不 出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商 於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>