解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>