解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无 功。且夫 有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安 之。”卫 鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多 。”孝公曰： “善。”以卫 鞅为左庶 长，卒定变法 之令。... 更多 >>