解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武 。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫 管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>