解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格 虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻 常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随 手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>