解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故 民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也， 则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故 天下不敢犯也。 今不务所 以不犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>