解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名 、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>