解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。 或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修 德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。... 更多 >>