解释 : 於是大司马进曰:“陛下仁 育群生,义征不憓 ,诸夏乐贡,百蛮执 贽,德侔往初,功无 与二,休烈浃洽,符瑞众变,期应绍至,不特创 见。意者泰山、梁父设坛 场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以荐成,陛下谦让而弗发也。挈三神之驩,缺王道之仪 ,群臣恧焉。 或谓且天为质闇 ,珍符固不可辞;若然辞之,是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣,咸 济世而屈,说者尚何称於後,而云七 十二君乎?夫修 德以锡符 ,奉符以行事,不为进越。故圣王弗替,而修礼地 祇,谒款天神,勒功 中岳,以彰至尊,舒 盛德,发号荣,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事 !天下之壮观,王者之丕业,不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术,使获燿日月之末光绝炎,以展采错事,犹兼正列其义,校饬厥文,作春秋一 艺,将袭旧六为七,摅之 无穷,俾 万世得激清流,扬微波,蜚 英声,腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此,宜命掌故悉奏其 义而览焉。... 更多 >>