解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异 於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>