解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼 ，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>