解释 : 神生於无,形成於有,形 然後数,形而成声,故 曰神使气,气就形。形理如 类有可类。或未形而未类,或同形 而同类, 类而可班,类而可识 。圣人知天地识之别,故从有以至未 有,以得 细若气,微若声。然圣 人因神而 存之,虽妙必 效情,核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能存天地之神而成形之情哉?神者,物受之而不能知其 去来,故圣人畏而欲 存之。唯欲存之,神之亦 存。其欲存之者,故莫贵焉。... 更多 >>