解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>