解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严 而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不 可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁 移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>