解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚 者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安 之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>