解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固， 加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也 ；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>