解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言 尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见， 而不能令 卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门 ；禹名为辩智， 而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>