解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆 ；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日 辰不全，故有孤 虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。 人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>