解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必 也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不 犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>