解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚 ，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣 。夫不能行圣人 之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>