解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季 也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异 也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者 ，非有异道也，能独断而审 督责，必深 罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>