解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之， 言吏。吏 告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰 ：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收 九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而 不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山 ，有黄白云降盖 ，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>