解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻； 人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵 ，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也... 更多 >>