解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>