解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋， 不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>