解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之 属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以 轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之 有方之士。 礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>