解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者 也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王 曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>