解释 : 王坐东宫，召伍被与谋 ，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣 闻子胥谏吴王， 吴王不用，乃曰‘臣今见麋 鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣 也。”王怒，系伍 被父母，囚之三月。复 召曰：“将军许寡人乎？” 被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪 者听於无声，明 者见於未形，故圣人万举万全 。昔文王一 动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不 期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴 楚，亦足以喻国家之存 亡矣。臣不敢避子胥之诛， 原大王毋为吴王之听。昔 秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕 不足於糟，女 子纺绩不足於盖形。 遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数 十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭， 欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物， 还为伪辞曰：‘臣见海中 大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。 ”“汝何求？”曰：“原请 延年益寿药。”神曰：“ 汝秦王之礼薄，得观而不得 取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色 而龙形，光上 照天。於是臣再拜问曰 ：“宜何资以献？ ”海神曰：“以令名男 子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦 皇帝大说，遣振男 女三千人， 资之五穀种种 百工而行。徐福得平 原广泽，止王不来。於是百 姓悲痛相思，欲为乱者十家 而六。又使尉 佗逾五岭攻百越。尉佗知中 国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者 三万人，以为士卒衣 补。秦皇帝可其万五千人。於是百 姓离心瓦解，欲为乱者 十家而七。客谓 高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。 ’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈 瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之 ，若旱之望雨，故起於行 陈之中而立为天子，功高三王，德 传无穷。 今大王见高皇帝得天下之易 也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭 酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里 ，内铸消铜以为钱， 东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当 中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯 宗室大臣，独窦氏 不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败 於狐父，奔走而东 ，至於丹徒， 越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知时也 。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时， 原大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必不 成而语先泄也。 臣闻微子过故国而悲，於是 作麦秀之歌，是痛纣 之不用王子比干也。故 孟子曰‘纣贵 为天子，死曾不若匹夫’。 是纣先自绝 於天下久矣 ，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王 弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”於是 气怨结而不扬，涕满匡而横 流，即起，历阶而去... 更多 >>