解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策而 感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相 人之术。”韩信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於 容色，成败在於决断， 以此参之，万不失一。” 韩信曰：“善。先生相寡人 何如？” 对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君 之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧 在亡秦而已。 今楚汉分争 ，使天下无罪之人肝胆涂 地，父子 暴骸骨於中 野，不可胜数。楚 人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三 年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数 战，无尺寸之功，折北不 救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。 以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两 主之命县於足下。足 下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。 诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下， 鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤 圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下 服听而归德於齐。案 齐之故，有胶、 泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖 闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。”... 更多 >>