解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。 仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法 教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为 高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。 禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢 偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者 与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>