解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变 ，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一 分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>