解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽 当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜 攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱 於三足之 乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>